Martin, AllyshaBooher, Maggie2020-05-042020-05-042020-05-01http://hdl.handle.net/11558/5095El acto de ser observado es un parte de la sociedad moderna. Preguntamos, ¿quién, cómo y por qué alguien está siendo observado? El acto de observar ha sido una pregunta que la gente ha explorado en el pasado. En Miguel de Cervantes, El celoso extremeño, el poder de mirar alguien a través de una lente fragmentada y pervertida para obtener poder y placer mientras la persona cree que está en la intimidad. La teoría del voyeurismo de Laura Mulvey, analiza el acto de mirar a alguien en su "privacidad" como un instrumento del poder para explotar y controlar. En Jorge Borges, El jardín de senderos que se bifurcan, Yu Tsun, se enfrenta a la paranoia donde parece que todos están mirando a alguien, pero nadie sabe quién ni cómo. Desde del panóptico de Michel Focault, la dinámica entre la persona que está observando activamente y la persona observada, sin saberlo, es un espacio de intrusión utilizado para el miedo y el poder. Las dos historias cortas y teorías comparten el uso de un laberinto como catalizador para el mirón y las miradas panópticas. Este ensayo pregunta: quién es el verdadero observador y quién es el objeto de la mirada.esVoyeurismoPanoptismoLaberintoCervantes, Miguel deVoyeurismLabyrinthBorges, JorgeRISE Above Research ConferenceWorking Paper